Проблема с заповедями
Каждая религиозная этическая система имеет одну и ту же структурную слабость: она требует угрозы внешней власти для функционирования. Вы не убиваете, потому что Бог это запретил. Вы не воруете, потому что боитесь наказания. Этика применяется извне, а не генерируется изнутри.
Когда власть ослабевает — когда вера колеблется, когда загробная жизнь кажется абстрактной — внешнее применение также ослабевает с ней. Теория струн предлагает другую основу.
Этика из самой структуры
Если всё связано струнами, то вред никогда не бывает локальным. Когда вы разрываете струну — через насилие, кражу, предательство — разрыв распространяется. Он путешествует через сеть. Он достигает узлов, которые не имели никакого отношения к первоначальному действию.
Три основные этики теории струн — это не заповеди. Это наблюдения о том, что хорошо распространяется, а что нет:
- Не убивайте, не пытайте и не причиняйте преднамеренный вред. Насилие создает разрывы, которые непредсказуемо распространяются по сети. Ущерб никогда не ограничивается непосредственной целью.
- Помогайте друг другу. Акты подлинной заботы укрепляют струны и создают резонанс. Эффект мультипликативный, а не аддитивный.
- Не крадите — работайте и работайте вместе. Изъятие у другого узла ослабляет как источник, так и отношения между узлами. Сотрудничество укрепляет оба.
Нет добра и зла в абсолютном смысле
В отличие от большинства религиозных систем, теория струн не утверждает, что существует универсальное, объективное определение "добра". То, что хорошо распространяется в одной сети, может не распространяться в другой. Контекст имеет значение. Отношение имеет значение. История задействованных струн имеет значение.
Это не релятивизм. Это точность. Правило, которое игнорирует контекст, не более этично — оно менее точно. Цель состоит в том, чтобы достаточно хорошо понять сеть, чтобы действовать в ней без создания ненужных разрывов.